猶太人

世界史的缺口,失落的三千年文明史——追尋之旅(西元前1000-1492)

4 人評分
  • 出版日期:2018/02/05
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789570850772
  • 字數: 390,224
紙本書定價:NT$ 650
電子書定價:NT$ 650
電子書售價:NT$ 423

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

歷史的至暗處,有光

這是個獨一無二的故事,屬於個人,屬於民族,屬於全世界

猶太人建立牢不可破的民族團結感,是一個沒有敵人能摧毀的無形神廟,是世界上最堅固的神廟。

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  • 詳細書訊

    沒有猶太人的故事,歷史就不完整;猶太人的歷史,就是世界史;只有了解猶太人的歷史,才能了解人類的文明

    BBC名主持人西蒙‧夏瑪耗時40年,生涯顛峰之作,書寫猶太人的歷史,完全翻轉世界歷史

    ‧廣博深邃、精雕細琢的史詩。──《出版人週刊》

    ‧深入挖掘主題,從更廣闊的角度審視國與國、民族與民族之間跨越歷史的關係。──《洛杉磯時報》

    探詢耶路撒冷爭議的最源頭

    一窺無國、無家的猶太人,如何在帝國與強勢文化的圍攻下,保有自己的價值

    西方權威主導的歷史,是基督徒的歷史,是想像的歷史。當訴說的角度與材料被宗教、政治力量左右;當人們聽見的聲音、閱讀的史書全被強權論述掌控,歷史便裂開大口,有了空缺。

    猶太人的歷史就是缺口的歷史,屬於個人、民族,也屬於全世界。三千年來,他們依附在各帝國之下,尷尬而窘迫的生存情況,對比、凸顯出西方主流敘事和本位的荒謬,也劃開被埋藏已久,以宗教為名行罪孽之實的歷史共業。

    在主流書籍裡,猶太人只有掌握金權、受迫害的那一面,但實際上他們在這世界上的角色比我們想像得都要深沉、重要。

    猶太人是歐洲歷史上不可或缺的金礦脈

    猶太人在基督徒的歐洲歷史上,以受「保護」之名支撐皇室經濟的特殊階層,長期為貴族階層提供經濟貿易服務,也因此成了局勢動盪不安、戰爭亟需金援時被隨意抄家的對象。而他們經商的手腕之高,甚至曾有商人被沒收的財產需花費五年才能點清,且其資產光是不動產就「足可抵全國一年的稅收」。 若沒有猶太人,歐洲的戰爭、擴張版圖,也許會與今日大不相同。

    猶太人是連結基督徒、穆斯林與波斯、羅馬帝國的親善大使

    猶太人無國、無家的背景,使得他們必須跨越各國界,在各種文化間遊走。這影響了古希臘、羅馬、近東的文化交流史。在耶路撒冷、埃及、西班牙等地,都有猶太人文化長期與基督教、伊斯蘭、阿拉伯文化融合的痕跡。許多現今歐洲古教堂的,在更古早以前是猶太人的聖殿,祭壇上放置的蠟燭,則是他們流浪時帶不走的資產。在被人們視為尋常且全面基督化的景象中,始終藏有猶太文化的痕跡。

    猶太人是權威之下始終得以保有獨立文化的民族

    自從亡國後,猶太人面臨波斯、羅馬、埃及、基督徒歐洲的強權文化夾擊,數度被驅趕、被屠殺,但卻始終沒有被消滅。這讓人們不禁好奇:他們究竟有什麼特殊之處,才能在無依無靠的情況下堅持這麼久呢?

    我們可以說猶太人有自己獨特的文化,有他們獨特的宗教,有他們堅守的儀式,但誰沒有這些?猶太人擁有的是更為形而上,更為精神性的價值,是對自身民族命運的信心,和對其本質的驕傲,而這種力量能讓他們在顛沛流離中存活,甚至在1948年強勢宣布復國,奪回應許之地。

    猶太人的身分和定位不只在歷史上,就連在現今國際情勢上也總是成為注目的焦點,雖無國無家,以他們為原點的紛爭和討論卻從未止息。

    藉由《猶太人:世界史的缺口,失落的三千年文明史──追尋之旅(西元前1000-1492)》一書,西蒙‧夏瑪探尋猶太人的歷史,翻轉了一般大眾對猶太人的認知,就如同在西方史論述中找到一個破口,切開大國文明之下掩藏的一脈特殊過去。

    ※ 各界讚譽

    閱讀《猶太人》,彷彿在享受這個星球最閃耀的文化歷史盛宴。

    夏瑪勳爵是一個很會講故事的人,他的故事深厚而博遠、史料豐沛、幽默而極具其個人魅力。

    ──《紐約客書評》

    夏瑪勳爵筆下的歷史起源於底層,在中間擴散並以意想不到的視角,重現那些被人們遺忘的過去。他通過解構社會、文化,使其筆下的人物和事件復活。

    ──《紐約時報》

    哥倫比亞大學歷史學家、獲獎作家西蒙‧夏瑪勳爵,帶給我們一部廣博深邃、精雕細琢的史詩。他的《猶太人》歷經三千年歷史,橫跨數大洲、涉及眾多國度,令你在閱讀中目不暇給、酣暢淋漓。

    ──《出版人週刊》

    在才華橫溢的《猶太人》中,夏瑪一掃眾多猶太歷史研究學者的多愁善感,他試圖呈現給讀者一部更客觀、更全面的猶太人歷史──閱讀本書你將受益匪淺。

    ──《以色列國土報》

    夏瑪先生的史詩縱橫捭闔、引人入勝。

    ──《華爾街日報》

    由最頂尖歷史學家以多角度呈現編織而成的歷史著作。

    ──《柯克斯評論》

    夏瑪的作品顛覆了傳統,是一部關於其民族的偉大、深入的著作。

    ──《書單雜誌》

    一部充滿能量的詩歌,一部滿載斑駁歷史細節的散文,一部睿智而深沉的史詩……

    ──《芝加哥論壇報》

    精采絕倫,引人入勝。

    夏瑪勳爵是一位偉大而博學的巨星。他可以深入挖掘某一特定主題,也能夠從更廣闊的角度審視國與國之間、民族與民族之間跨越歷史的關係。他的才華與筆力淋漓盡致地展現在這部《猶太人》之中。

    ──《洛杉磯時報》

    ※ 一致推薦

    林長寬(成功大學歷史學系副教授)

    胡川安(「故事:寫給所有人的歷史」網站主編)

    涂豐恩(「故事:寫給所有人的歷史」網站創辦人)

    張鐵志(政治與文化評論家)

    陳建守(「說書 Speaking of Books」創辦人)

    陳柔安(報導者專欄作家)

    游亞旭(Asher Yarden,以色列經濟文化辦事處代表)

    蔣竹山(東華大學歷史學系副教授)

    (按姓名筆劃排序)

    作者/譯者/審訂者簡介

    作者:西蒙‧夏瑪(Simon Schama)

    1945年生,猶太裔英國人,是英國著名的歷史學家、學術之星,在哥倫比亞大學教授歷史、藝術史。主持多部收視與質量俱佳的BBC紀錄片,其著作被翻譯超過15國語言、多次獲獎,包括沃夫森歷史獎、W. H. 史密斯文學獎、全美書評人協會獎、艾美獎等重量級獎項。猶太人三部曲的第一部《猶太人:世界史的缺口,失落的三千年文明史──追尋之旅(西元前1000-1492)》,以及2017年10月甫出版的《猶太人:第二部──歸屬(1492-1900)》,皆入圍英國非小說圖書最高獎項──山謬強森獎(Samuel Johnson Prize,現已更名為貝利吉福德獎〔The Baillie Gifford Prize〕)。

    譯者:黃福武

    字介夫,山東青州人。山東大學猶太教與跨宗教研究中心教授,山東大學出版社編審,《猶太研究》主編。文章發表於《山東大學學報》、《當代世界社會主義問題》、《文匯讀書週報》、《中華讀書報》等刊物;譯作有《猶太教審判》、《簡明猶太民族史》、《猶太教:一種文明》、《終止合法化賄賂》等。

    譯者:黃夢初

    專職譯者。

    審訂者:曾宗盛

    德國柏林洪堡大學神學博士,台灣神學院副教授,於台大開設猶太人、西伯來文化相關通識課程,帶領學生深入體會不同文化。主要研究領域為:聖經希伯來文、聖經釋義與詮釋、舊約神學、舊約融合主義、聖經與婦女神學、以色列宗教史。

    影音資訊

    媒體推薦

    閱讀《猶太人》,彷彿在享受這個星球最閃耀的文化歷史盛宴。 夏瑪勳爵是一個很會講故事的人,他的故事深厚而博遠、史料豐沛、幽默而極具其個人魅力。 ──《紐約客書評》

    夏瑪勳爵筆下的歷史起源於底層,在中間擴散並以意想不到的視角,重現那些被人們遺忘的過去。他通過解構社會、文化,使其筆下的人物和事件復活。 ──《紐約時報》

    哥倫比亞大學歷史學家、獲獎作家西蒙‧夏瑪勳爵,帶給我們一部廣博深邃、精雕細琢的史詩。他的《猶太人》歷經三千年歷史,橫跨數大洲、涉及眾多國度,令你在閱讀中目不暇給、酣暢淋漓。 ──《出版人週刊》

    在才華橫溢的《猶太人》中,夏瑪一掃眾多猶太歷史研究學者的多愁善感,他試圖呈現給讀者一部更客觀、更全面的猶太人歷史──閱讀本書你將受益匪淺。 ──《以色列國土報》

    夏瑪先生的史詩縱橫捭闔、引人入勝。 ──《華爾街日報》

    由最頂尖歷史學家以多角度呈現編織而成的歷史著作。 ──《柯克斯評論》

    夏瑪的作品顛覆了傳統,是一部關於其民族的偉大、深入的著作。 ──《書單雜誌》

    一部充滿能量的詩歌,一部滿載斑駁歷史細節的散文,一部睿智而深沉的史詩…… ──《芝加哥論壇報》

    精采絕倫,引人入勝。 夏瑪勳爵是一位偉大而博學的巨星。他可以深入挖掘某一特定主題,也能夠從更廣闊的角度審視國與國之間、民族與民族之間跨越歷史的關係。他的才華與筆力淋漓盡致地展現在這部《猶太人》之中。 ──《洛杉磯時報》

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    • kuinaki kuinaki分享了劃線。
      《妥拉》的「字符」賦予猶太民族的獨一性主導的的內涵,所以不再需要一位世俗的國王,更不需要一位上天的國王來保證其權威性。
    • kuinaki kuinaki分享了劃線。
      猶太人的誦讀是一字一句地高聲朗讀:社會性的、聊天式的、生動活潑的、慷慨激昂的,是一次旨在使聽眾從接受轉化為行動的展演性公開活動;是一次具有重要的、直接的人性意義的誦讀活動;是一次尋求爭論、評說、疑問、打斷與闡釋的誦讀活動;也是一次知無不言、言無不盡的誦讀活動。猶太人的誦讀從不禁談任何事。
    • kuinaki kuinaki分享了劃線。
      在學術研究中,想要中和以色列人的宗教元素與其鄰人傳統、習俗和偶像之間的差異,很容易忽視、極其重要的一點,是這些「子民」與其獨一的上帝(他的臨在[presence]是通過神聖的「話語」體現)直接立下受保護的「誓約」。無論不忠還是順從、悔過還是無心,他們都是自己歷史舞臺上的主角,而不是任祭司、王子和文士...
    • kuinaki kuinaki分享了劃線。
      (若缺少了音樂,以色列人的宗教便是過去不興、現在不存)
    • kuinaki kuinaki分享了劃線。
      間的分界並不是那樣不可更改;做一個猶太人並不意味著要排斥鄰邦的文化,而是至少在某種程度上與其和諧共存。這樣的情形可能發生在猶太人與埃及人之間,正如後來發生在猶太人與荷蘭人或猶太人與美國人之間的情形,雙方完全有可能(但不一定容易)在平衡的狀態下生存,猶太人仍然是猶太人,但同時也是埃及人、荷蘭人、英國人...
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