寂寞田野

一本嚴格意義上的日記

38 人評分
  • 出版日期:2019/03/01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789862139578
  • 字數: 212,195
紙本書定價:NT$ 480
電子書售價:NT$ 336

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憂鬱的熱帶  寂寞的田野
人類學家最具爭議的日記
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    HYGGE!丹麥一年:我的快樂調查報告

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    ★英、美、日亞馬遜網站讀者五星評價★ ★美國亞馬遜網站社會科學/文化研究類暢銷書 TOP 1★ 比Lonely Planet更真實的丹麥! 你或許知道這樣的丹麥: 全世界快樂指數最高的國家; 一周工作34小時,每月平均工作18天; 風靡全球的北歐美學與設計師家具; 最多米其...

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    亞洲男人的美國生存紀事

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    摻摻:意指什麼都要、什麼都有、不純粹、混合起來 新加坡國土小歸小,卻蘊含無限大的可能性; 獨立建國短短50年,但鎔鑄各族移民們帶來的悠長歷史文化; 一句「SiNGLISH」便能劃分你我、說華語運動展現李氏政權的務實性格; 小印度、小泰國、小緬甸、中國城乃至甘榜馬來, 不只為滿足觀光獵奇...

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    倫敦眼:兩個解釋狂的英國文化透鏡

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    《倫敦腔》第二彈之《倫敦眼》來了! 台式鄉民田野,英式文化切片 深入倫敦的最日常 英國人到底在乎什麼? ・好萊塢電影愛找英國演員演大反派,因為多虧莎劇磨練,英國演員氣場強大。 ・想在倫敦當計程車司機比登天還難,平均四年才能考到照。 ・伊頓名校畢業者,光環太耀眼,被酸說只比殺人放火...

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    未來眼鏡:換個視角看見新世界

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    2016年中開始,日本超人氣評論家荻上Chiki與暢銷插畫家吉竹伸介一個用隨筆、一個用插畫,以雙手聯彈的表現方式,在日本具有長久歷史的家庭綜合生活雜誌《生活手帖》(暮しの手帖)上,針對當代社會種種引發熱議的問題,如對女性的既定概念、憂鬱症、殖民歷史的詮釋權、拒絕上學、難民問題、性別平權等,展開多元性...

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    我愛身分地位

    我愛身分地位:風靡英倫的長銷經典,帶你在庸俗世界保持清醒

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    風靡英倫的長銷經典,帶你在庸俗世界保持清醒 金錢、名望及影響力是我們追求的目標,更是博取他人關愛的手段。 而艾倫‧狄波頓犀利點破:原來我們不是要炫耀,只是想重拾兒時「無條件被愛」的感覺。  

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    瀕窮女子

    瀕窮女子:正在家庭、職場、社會窮忙的女性

    電子書售價:NT$ 245

    潛藏在家庭裡、無止盡的找工作、疏離的人際關係⋯⋯ 血緣、社緣、地緣薄脆如紙的女性, 妳可能正在不知不覺的走入貧窮。

  • 5
    社會學的想像

    社會學的想像:從「個人的煩惱」連結到「社會的公共議題」,歡迎來到社會學的世界!

    電子書售價:NT$ 252

    ★社會學最負盛名啟蒙書★ ★當代美國文明最重要的批評家★ ★社會學領域最經典、最暢銷名著問世60年紀念版★ 在一個沒有任何人能置身事外的時代,重要的是:認識到每個人在這樣的世界中身處何處。 用社會學家的眼光看世界、想問題,你會豁然開朗!

  • 平等:(聯經Wings:Monograph 5)

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    含著金湯匙出身、坐擁D寶金山、不知平民疾苦,錯了嗎? 別人擁有的一定比我多,你說,這世界怎麼可能會平等? 貧富差距、居住正義、資本落差、階級問題、性別不平等……社會這柄天平兩端垂掛著極端立場,你我都必須選擇。 但要怎樣才能找到居中支點,真正走向平等、邁向共善呢?

  • 台灣的日本症候群(思想14)

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    台灣常被認為是個「親日」、「哈日」甚至「媚日」的國度,但究竟生活在這塊土地上的人們對於日本抱持何種欲望與想像,恐怕一時片刻說不清楚。

  • 4.4
    憤怒與希望

    憤怒與希望:網際網絡時代的社會運動

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    當代網路社會研究權威、左翼思想大師曼威.柯司特以清楚的脈絡與犀利的筆鋒綜覽2010年後網路社會運動的串連與發酵。看似研究社會運動的內涵,其實,透過這些社會運動,柯司特更直指現今世界迫切需要的共同夢想:「一個新的政治審議、發聲和決策形式。」

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    做工的人(影劇書腰版)

    做工的人(影劇書腰版)

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    底層之下的底層,剝削之中的剝削。 一個青年監工的批判與關懷, 那些心疼他說不出,所以他寫下來。 ■本書書封為影劇書腰版

  • 4.3
    為什麼我們製造出玻璃心世代?

    為什麼我們製造出玻璃心世代?:本世紀最大規模心理危機,看美國高等教育的「安全文化」如何讓下一代變得脆弱、反智、反民主

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    這是人人為了正義出征的年代,也是飽受憂鬱焦慮所苦的年代 差別只在於:你是為自己討回公道的受害者?還是咎由自取的加害者? 而無論何者,每個人都感覺自身安全岌岌可危,個人權利遭受剝奪 當教育方針不斷暗示年輕人「你很脆弱」 我們正親手將下一代推向毀滅之路

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    社運心理學

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    政治即生活, 而構成生活的便是人類思維與行為。 社會撕裂是必然、藍黃永遠不能和解? 廢青和廢老的世代之爭,爭的是價值抑或尊嚴? 「不割蓆不分化」背後的,只是盲目的從眾行為? 蒙臉以後,警察和示威者的行動如何被影響? 二零一九年,全球民主海嘯,香港意外成為風暴中心。 「反送中」觸...

  • 向下扎根!德國教育的公民思辨課3——「你只是單純活著,還是有在動腦?」:質疑所謂理所當然的事

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    如何在二十一世紀反對資本主義

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  • 死刑:倫理與法理(思想17)

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    本期的專輯是「死刑:倫理與法理」 死刑的存廢問題,在台灣社會引起了熱烈而且不斷的爭論。

  • 詳細書訊

    憂鬱的熱帶  寂寞的田野
    人類學家最具爭議的日記
    人類學上最動人、最富人性的文獻

    近代人類學開山鼻祖、「田野調查」之父馬諾夫斯基生前的一本日記,一九六七年出版後,引發近二十年的爭議,原來這位德高望重的人物,在西南太平洋的巴布亞紐幾內亞和初步蘭島期間,記錄完成著名的人類學巨作同時,私下日記上卻充滿與客觀學術立場相去甚遠的心情、矛盾和偏見。 日記中,隨處可見他對當地人的鄙夷和痛恨(甚至有種族歧視的嫌疑),更不斷懷疑自己和工作的意義。日記於馬諾夫斯基逝世多年後,由其妻子交出版社出版,有人指責她摧毀了馬諾夫斯基的功業,甚至是人類學的價值,更有人批評她沽名釣譽,企圖擠進人類學的殿堂。

    而五十年後今天,人類學研究者或一般讀者又該如何看待這本書呢?

    王銘銘(中國北京大學社會學人類學研究所教授、博士生導師;新疆師範大學天山學者特聘教授):我們翻譯和出版一位大師的「日記」,絕非是為了炒作影響過我們的「學術祖先」的「陰暗面」,也絕非是為了催發一種失望主義的知識論。如弗斯所言,對這一「陰暗面」的認識,是通向一個知識之道的途徑。人類學的奠基人之一馬林諾夫斯基在田野中面對著各種誘惑、軟弱和絕望,其他的人類學研究者也必然一樣——他們需要感到解脫,由此才可以放下道貌岸然的架子,以一種更為真實、謙和、樸實的心態面對被研究者和被教導者。

    雷蒙德·弗斯(英國人類學學者、倫敦大學教授):任何想要對此日記中一些章節進行諷刺挖苦的人,首先應該以同樣的坦白對待自己的思想和寫作,之後再來做評判。馬林諾夫斯基的性格是複雜的,在這本日記中,他的一些不甚令人欽佩的品性可能會比他的那些美德出現的次數多,但這也正是他的意圖所在,因為他在日記中想要理解和警戒的正是自己的缺點,而非美德。無論我們中的大多數人是否願意去效仿他的坦誠,我們至少應該承認他的勇氣。

    本書是一份珍貴的歷史記錄,從中我們得以窺見紐幾內亞土著在當時的實際生活狀況;而作為一本從未打算發表的私人日記,馬林諾夫斯基如同你我較為陰暗的一面,和對於人生、事業和感情的思考,不壓抑情感、不控制筆觸,則是最真實的自省,不僅讓讀者看到一個人類學家在實際調查工作中的困惑與堅持,更將人類學家中的「人」回歸到原本的含義上,對其人生的困惑與堅持心有戚戚焉。

    名人推薦

    林浩立(清華大學人類學研究所助理教授)
    張慧慈(社會觀察之憤世青年作家)
     

    作者簡介

    馬林諾夫斯基(1884—1942)

    波蘭裔英國社會人類學家,人類學研究的奠基人之一,社會人類學的開創者和功能學派創始人之一。 他的《西太平洋上的航海者》是人類學歷史上最為著名的研究著作,其中的調查和工作方法對後世有著非常重要的影響。 他最大的貢獻是提出了新的民族誌寫作方法。 從馬林諾夫斯基起,幾乎所有的人類學家都必需到自己研究的文化部落實地居住,並參與聚落生活等。 馬林諾夫斯基在初步蘭島上記錄的民族誌中「庫拉圈」((Kula ring,是美拉尼西亞群島居民的一種交換回報制度,主要流行於巴布亞紐幾內亞的米爾恩灣省),更是成為了關於互惠和交換理論的奠基性研究。 中國著名社會學家、人類學家費孝通先生就曾從師馬林諾夫斯基。
     

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