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你以為你以為的就是你以為的嗎?(新版)

12道檢測思考清晰度的哲學闖關遊戲

Do You Think What You Think You Think?: The Ultimate Philosophical Quiz Book

1 人評分
  • 出版日期:2019/04/01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789863446415
  • 字數: 60,125
紙本書定價:NT$ 300
電子書售價:NT$ 210

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。


▍你真以為自己慈悲為懷、童叟無欺而且頭腦清楚?▍
玩過書中哲學闖關遊戲再說吧──
搞不好,根本就是一團混亂、充滿矛盾!
「朱立安.巴吉尼擁有一顆清明的心智,
使得他在哲學普及書籍的領域中格外傑出。」──英國權威媒體《衛報》(The Guardian)

※英國知名哲普作家、暢銷書《自願被吃的豬》作者朱立安.巴吉尼精心設計
12道檢測思考清晰度的哲學闖關遊戲──你以為的那些事情「真的」就是你以為的嗎?

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  • 詳細書訊

    ◎你有思路混亂所引發的腦神經短路嗎?
    ◎你有沉迷幻想所引發的妄想官能症嗎?
    ◎你有瞻前顧後所引發的龜毛症候群嗎?
    先來做個簡單的哲學健康檢查。保證無痛!還會有微微的快感呢。

    【檢查開始】
    1 如果能夠走路、騎腳踏車或搭乘火車,就不該開車。你同意嗎?
    2 為了個人吸食而持有毒品的行為應予除罪化。你同意嗎?
    3 米開朗基羅是歷史上數一數二的偉大藝術家。你同意嗎?
    4 客觀的道德標準並不存在,道德判斷只是代表個別文化的價值觀。你同意嗎?
    5 剝奪別人的生命是絕對錯誤的行為。你同意嗎?
    6 人類不該為了自己的需求,對環境造成不必要的損害。你同意嗎?
    7 只要不傷害別人,每個人都有權自由追求自己的目標。你同意嗎?
    8 對於藝術作品的評斷,純粹是個人品味的問題。你同意嗎?
    9 種族滅絕行為證明人類有可能做出極大的惡行。你同意嗎?
    10 第二次世界大戰是一場合乎正義的戰爭。你同意嗎?

    【檢查結果】
    如果不同意1,卻同意6→ 思想中就帶有「緊張關係」(Tension5)
    如果不同意2,卻同意7→ 同上(T6)
    如果同意3,也同意8→ 同上(T14)
    如果同意4,也同意9→ 同上(T1)
    如果同意5,也同意10→ 同上(T8)

    想知道詳細檢查結果嗎?請見本書P.20分析。

    每一項「緊張關係」可能代表兩種意義:兩種信念相互矛盾;或者要有非常細膩繁複的思辨,兩種信念才能並存而不致矛盾。在此,檢查的目的,並不是為了確認信念的對或錯,而是了解我們的信念可能有哪些互不相容之處。

    「我們『實際上』在想些什麼,其實非常難以釐清。這些遊戲的目的是提供一條有趣的途徑,讓你了解自己究竟是用什麼樣的方式思考哪些事情,從而揭露一些出乎你意料之外的事實。玩過這些遊戲之後,你很可能會發現,自己過去以為自己擁有的想法,原來完全不是那麼一回事。這樣的結果也許讓人有點訝異、有點迷惑,但是也充滿了樂趣。」 

     

    作者簡介

    朱立安.巴吉尼Julian Baggini
    倫敦大學學院哲學博士。《哲學家雜誌》編輯與共同創辦人,定期為《衛報》、《獨立報》、《泰晤士報》、《展望》與《新人文》等報刊雜誌撰稿,並固定於英國廣播公司第四電台上發聲。出版多部暢銷哲學普及著作,包括《哲學家的工具箱:如何論證、批判、避開邏輯謬誤?一套現代人必備的理性思考工具》、《你以為你以為的就是你以為的嗎?》、《我們為什麼要活著?》、《自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題》等書。

    相關著作:《哲學家的工具箱:如何論證、批判、避開邏輯謬誤?一套現代人必備的理性思考工具》

    傑瑞米.史坦葛倫Jeremy Stangroom
    倫敦政經學院政治社會學博士。《哲學家雜誌》編輯與共同創辦人,目前是作家、網頁設計者與程式設計師。和巴吉尼合作過多本著作,包括《偉大思想家百科》(Great Thinkers A-Z)、《哲學家都在想什麼》(What Philosophers Think)與《新英國哲學訪談錄》(New British Philosophy:The Interviews)等書。

    相關著作:《你可以吃你的貓嗎?——認識自己,衝撞邏輯的25道思考訓練》

    譯者簡介

    陳信宏
    台大外國語文學系畢業,曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎及梁實秋文學獎等翻譯獎項,目前為專職譯者。
    譯有《哲學的慰藉》、《宗教的慰藉》、《非商業旅人》、《101個兩難的哲學問題》等書。
     

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    劃線註記

    購買後可以劃線與撰寫書評
    • 一旦我們看到別人行善背後的動機,通常就會認為他們的行為不值得稱賞。我們會說:「反正他們是為了自己而做的,不是嗎?」
    • 同理,如果行為造成的後果是好事,我們通常就會較容易把功勞歸在自己身上,對別人則較為吝嗇。這種現象稱為「自利歸因偏差」。
    • 這裡有個有趣的問題:如果你知道別人造成的不良後果有環境因素摻雜其中,你對自己的評判會不會比對這些人還嚴格?
    • 一般而言,我們通常較容易責怪別人造成的不良後果,對自己則較寬容(此外,不論別人的行為動機為何,我們通常也比較傾向於認為,他們必須為不良後果負起責任;假使後果沒有特別的好壞問題,我們通常就不認為他們負有責任)。社會心理學家把這種前後不一致的思考方式稱為「基本歸因謬誤」。
    • 又是哲學上的吹毛求疵。我們知道這首歌是什麼意思:自由就是不受他人束縛,不受傳統角色與價值觀的羈絆,不受體制、雇主或任何事物的拘束。不過,自由還有另一種意義,我們幾乎任何時刻都能感受到這種自由。就算遭到鎖鏈綁縛,我們還是可以選擇自己的行為,選擇在外在束縛下仍能做到的身體行動。這種自由是人之所以為人的核...
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